باربری در اصفهان
ناشنوایی به درجه ای از فقدان گفته می شود که فرد قادر به درک گفتار نیست، حتی در باربری در اصفهان صورت وجود تقویت.[15] در ناشنوایی عمیق، حتی بالاترین شدت صداهای تولید شده توسط شنوایی سنج (وسیله ای که برای اندازه گیری شنوایی با تولید صداهای تن خالص از طریق طیف وسیعی از فرکانس ها استفاده می شود) قابل تشخیص نیست. در ناشنوایی کامل، هیچ صدایی، صرف نظر از تقویت یا روش تولید، شنیده نمی شود.
ادراک گفتار جنبه دیگری از شنوایی است که شامل وضوح درک شده یک کلمه است نه شدت صدای ایجاد شده توسط کلمه. در انسان، این معمولاً با تست‌های تشخیص گفتار اندازه‌گیری می‌شود، که نه تنها توانایی تشخیص صدا، بلکه توانایی درک گفتار را نیز اندازه‌گیری می‌کنند. انواع بسیار نادری از کم شنوایی وجود دارد که به تنهایی بر تمایز گفتار تأثیر می گذارد. یکی از نمونه ها نوروپاتی شنوایی است، انواع کم شنوایی که در آن سلول های مویی بیرونی حلزون گوش سالم هستند و کار می کنند، اما اطلاعات صوتی به طور صادقانه توسط عصب شنوایی به مغز منتقل نمی شود.[22]
استفاده از عبارات «ناشنوایان، کر-لال»، یا «کر و لال» برای توصیف افراد ناشنوا و کم شنوا توسط بسیاری در باربری در اصفهان جامعه ناشنوایان و همچنین سازمان‌های مدافع منع شده است، زیرا برای بسیاری از ناشنوایان توهین‌آمیز است. و افراد کم شنوا شنوایی انسان در فرکانس از 20 تا 20000 هرتز و در شدت از 0 دسی بل تا 120 دسی بل HL یا بیشتر گسترش می یابد. 0 دسی بل نشان دهنده فقدان صدا نیست، بلکه ملایم ترین صدایی است که یک گوش متوسط انسان بدون آسیب می تواند بشنود. برخی از افراد می توانند تا -5 یا حتی -10 دسی بل بشنوند. صدا به طور کلی به طرز ناراحت کننده ای بالای 90 دسی بل است و 115 دسی بل نشان دهنده آستانه درد است. گوش همه فرکانس ها را به یک اندازه خوب نمی شنود: حساسیت شنوایی در حدود 3000 هرتز به اوج خود می رسد. علاوه بر دامنه فرکانس و شدت، کیفیت های شنوایی انسان زیادی وجود دارد که به راحتی نمی توان آنها را از نظر کمی اندازه گیری کرد. با این حال، برای بسیاری از اهداف عملی، شنوایی عادی با نمودار فرکانس در مقابل شدت، یا شنوایی‌گرام، آستانه‌های حساسیت شنوایی را در فرکانس‌های تعریف شده ترسیم می‌کند. به دلیل تأثیر تجمعی سن و قرار گرفتن در باربری در اصفهان معرض سر و صدا و سایر توهین‌های صوتی، شنوایی «معمولی» ممکن است طبیعی نباشد.[25][26]